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【原创】重返巴洛克油画展(一)(20110912)  

2011-10-09 16:17:10|  分类: 博物馆纪实 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      “重返巴洛克――那不勒斯的黄金时期绘画展”在世纪坛开展了,这是迄今为止,在中国大路上展出西方艺术史中文艺复兴后期最“重量级”的巴洛克艺术绘画。

重返巴洛克油画展(一)(20110912) - 小兵 - 小兵 的博客

      

       此画展由10余位中意专家历时两年,从巴洛克艺术重镇、前波旁王朝的皇宫、世界一流的卡波迪蒙蒂博物馆中挑选的了40幅距今300余年历史的油画精品原作,涵盖了现实主义、古典主义、巴洛克、罗可可等多种艺术风格,从精神世界和现实生活两大领域全面展现出这个伟大时代的最高绘画成就和整体艺术风貌。

 巴洛克艺术诞生于罗马,是16世纪后期在欧洲流行的一种艺术形式,它影响了绘画、雕塑、建筑、音乐及整个艺术领域。最初巴洛克一词源于西班牙语(barrocol),意思是不圆的珠子,它原意是崇尚古典艺术的艺术家们,对不同于文艺复兴风格作品的一个带贬抑的称呼,但不曾想巴洛克艺术在16~17世纪得到教会强有力的支持,很快流行于整个欧洲。巴洛克艺术风格最基本的特点是打破文艺复兴时期的严肃、含蓄和均衡,崇尚豪华和气派,注重强烈情感的表现,以强烈的明暗对比、光与阴影的交错、华丽的纹饰、丰富的情感、空灵的幻想,以及堆砌使用的颜色,达到动人心魄的艺术效果。

      更为有幸的是,在展览中听到了著名的西方艺术史解说家志愿者周娅老师的讲解,让我对画作、艺术流派、人与神的世界、艺术与画家之间有了一次心灵的对话。

 

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       2. 展览分为“神的世界”、“人的世界”、“题解巴洛克”、“卡波迪蒙蒂博物馆介绍”四个部分,作品汇集了那不勒斯最具代表性的艺术流派,涵盖了现实主义、古典主义、巴洛克、罗可可等多种艺术风格,从精神世界和现实生活两大领域全面展现出这个伟大时代的最高绘画成就和整体艺术风貌。

 

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       3. 著名的西方艺术史解说志愿者周娅老师在讲解,让我对画作、艺术流派、人与神的世界、艺术与画家之间有了一次心灵的对话。

 

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       4.《维娜斯与马尔斯》 作者:帕切科·德·罗萨(1607-1656)

帕切科·德·罗萨父亲是矫饰主义晚期的画家,他从小受到父亲的影响,父亲病世后,自然主义流派最主要的画家之一维塔莱,娶了守寡两年的母亲,成为德·罗萨的继父和老师,他还是斯坦齐奥内的得意门生,从而使他能够发展成自己的绘画语言,一生极受公众追捧。

       作品源于古希腊神话,描绘了爱神维纳斯这位掌管爱情与美丽的女神,正在与她的情人,战神马尔斯谈情说爱,四个小天使在他们周围嬉闹,艺术家把此类题材作为“美丽与勇敢的象征”,小天使丘比特扮演着解除马尔斯武装的角色,喻意着爱情的力量超越了武力。画面以植物为背景,构成完整,色彩明亮,关注细节,气氛和谐,表现出伊甸园的格调氛围。

 

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       5.《山神撒提尔发现了睡梦中的维纳斯 》作者:帕切科·德·罗萨(1607-1656)

这也是帕切科·德·罗萨的作品,与上幅是一对挂件,1862年阿方索亲王将此对画捐赠给那不勒斯国家博物馆。作品源于古希腊神话,描绘了女神维纳斯在熟睡时被撒提尔惊扰(注意看撒提尔有两个尖尖的耳朵,这是比较低级的神),维纳斯遮身的布盖被坏笑的山野神轻轻揭开,维纳斯的儿子丘比特在推开欺负妈妈的坏蛋,保护着妈妈。

       画面中,维纳斯的身材并没有那么苗条,脸形也和普通妇女一样,这在文艺复兴时期的唯美论是不相符的,但巴洛克风格已经世俗了,画家可以根据自己的感觉去表现。画作显示出画家在色彩方面的研究,女神身上裹着的蓝色遮身布不仅能够衬托出肌肤的晶莹白皙,而且和深红色的呢绒绸缎背景形成反衬,可以看出用色越来越高贵,几乎有上釉的感觉。

 

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        6.《维纳斯和阿多尼斯》作者:乔万?巴蒂斯塔?卡拉乔洛(1578-1635)

卡拉乔洛,是那不勒斯画派的重要奠基者,也是17世纪那不勒斯地区最早采用卡拉瓦乔式画法的人。卡拉乔洛将古典主义与他自己的明暗对照手法相融合,改变绘画语言,并在作品中使用更加明亮的色调,画风变得更加细腻,成为了新那不勒斯画派的领袖人物。

《维纳斯和阿多尼斯》是卡拉乔洛成熟晚期的作品。故事出自希腊神话,爱神维纳斯爱上了美少年阿多尼斯,女神装扮成猎手,和少年一起度过了一段美好的时光。但少年却在一次狩猎野猪的意外中丧生,他死后地狱中的冥后也爱上了阿多尼斯,两位女神都坚决要成为阿多尼斯的伴侣。爱神维纳斯乞求众神之父宙斯,将阿多尼斯还给他,最终宙斯裁定:阿多尼斯每年到阳间和维纳斯相聚半年,但剩下的六个月必须在冥府与冥后度过。画家选择用亲密却不太明确的关系表现人物,女神轻轻地把右手搭靠在情人的胳膊上,是在阻止少年做出将要下到冥界的手势。

       画家将维纳斯描绘的并不是像我们常见到的美丽爱神形像,她不像个女神,更像个因为爱而被折磨的无计可施的女人,无力抵抗命运,眼神中充满了无奈与期盼。

 

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        7.《浪子回头》作者:昭告牧人的大师(17世纪)

 这幅画的作者不详,被称为“昭告牧人的大师”。《浪子回头》故事选自新约圣经中的“路加福音”,讲述的是一个父亲对生活放荡的儿子予以宽恕的故事。当时17世纪中业那不勒斯特伦托大公会议之后,教会的力量增强,很多“罪人”都被神的慈悲感召而回归理性。

       画作描绘的是,父亲把自己的家业平分给了两个儿子,小儿子把钱财挥霍一空后幡然悔悟,回到父亲身边向他忏悔。父亲并未怪罪他,还为他设宴。长子为此忿忿不平。父亲劝他:“你这个兄弟,是死而复活,失而又得,所以我们理当欢喜快乐。”这幅画表现了亲情与道德。其表现手法是新威尼斯画派风格。

 

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         8.《巴里的圣尼古拉拯救斟酒少年 》卢卡?塔尖尔达诺(1634-1705)

 卢卡?塔尖尔达诺是一位巴洛克晚期油画家和蚀刻版画家。他的画风融合了威尼斯和罗马的风格,同时以活泼和华丽的色彩闻名,他曾应召到西班牙为君主作画10年,后重返那不勒斯,为很多教堂绘画,1704年为圣马丁教堂修道院礼拜堂做装饰与壁画。

       《巴里的圣尼古拉拯救斟酒少年 》是画家于1655年为那不勒斯的圣布里特教堂创作的祭台装饰画。圣尼古拉一生有许多传说,其中之一就是“被绑走的贵族儿子”的传说。男孩是国王的斟酒童,只因他提到了圣人“圣尼古拉”的名字,就使君王非常恼怒,对他责罚辱骂,正在这时,天使环绕着的圣尼古拉出现在云端,在众人面前抓住男孩的头发,把少年解救出来,下方是一群身着东方风格服饰,神情惊愕的王公贵族。

 

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       9. 请看画面的细部,圣尼古拉抓住男孩头发的手,以及男孩惊恐的,斜视上方不知所措的目光,还有孩童被神保护笼罩在四周的金色光芒。。。

 

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       10.《以撒的祭祀》作者:菲利波·维塔莱(1585-1650)

作品的内容是《圣经旧约》里的故事,上帝为考验亚伯拉罕的忠诚,指示亚伯拉罕把自己的儿子以撒献为燔祭,当亚伯拉罕将被捆绑的儿子放到祭坛上,抽出刀正往下砍的时候,他听到上帝阻止他的声音,亚伯拉罕抬起头,顺着上帝手指的方向,看见林中有一只公羊取代以撒贡献给上帝。

       作品以强烈的光线形成剧烈的明暗对比,并用现实主义手法突出表现了人体解剖学的细节。

 

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       11. 请看画的细部,亚伯拉罕虔诚而惊愕的目光,抬头看着上帝,那激动颤抖的胡须,更突现了亚伯拉罕内心是纠结,以及作为使徒的忠诚与信仰。

 

  (未完待续,因展厅光线极暗,ISO调至1600,许多油画反光,只能侧面拍摄)

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